“一口叙说千古事，双手对舞百万兵。”每逢节日，青海乡村都会有皮影艺人扯一块白布，亮一盏青灯，尺把小人便将世间百态精彩映现于皮影上。

冬至刚过，青海省海东市化隆回族自治县扎巴镇双疙瘩村的65岁皮影雕刻非遗传承人金文录又迎来了一年中最忙的时候。选料、雕刻、上色……金文录沿袭着千年皮影的传统雕刻手法，用匠心传承着这一古老的技艺。

图为金文录展示早年制作的水浒人物“影人”。　周晓华 摄

“在我七八岁的时候，每逢节日，村里必有皮影戏演出，每次演出，我就会跑去观看学习，在家临摹练习，从那时候起，我就迷上了皮影戏。”金文录回忆说，因为喜爱，长大后的他从学拉二胡、板胡起步，最终如愿以偿加入了皮影戏班，经常下乡演出。

演皮影戏，首先要雕刻“影人”。在老家双疙瘩村，有一位皮影雕刻大师李迎春。2003年，金文录拜师李迎春门下，正式开始学习皮影的雕刻制作技术和技巧。

“制作皮影的原料要用牛皮，小时候买一张牛皮要30多元，家里负担不起，就用雨鞋的纸盒学习雕刻，但纸板不像牛皮柔软，下刀程度和深浅不好掌握。”金文录说。

凭借多年对皮影戏的了解，加上师傅耐心细致地传授，金文录一年之后就可以独立完成作品。为了能让雕刻手艺精益求精，他多次去西宁市大通回族土族自治县、湟中区，甚至陕西省等地求学，向各路皮影戏雕刻制作的行家和大师们学习。

图为金文录雕刻皮影“影人”。　周晓华 摄

画新的影样儿、买皮子、刻影人、给影人上色……夜以继日地练习基本功，指尖起血泡、腰酸脖子疼是常有的事。在经过不断的磨炼实践后，金文录成了当地小有名气的民间艺人，常常被邀请到各地参加演出。

“皮影也是工艺品，是个‘功夫活’，要经过选料、雕刻、上色等十几道工序。”金文录说，制作一个“影人”，要刻画上千刀，快则半个月，慢则一个月。

制作皮影首先是选用牛皮或驴皮，经水泡、脱毛、铲薄、打磨，使皮子平整光洁、呈半透明状，落样将图案纹样用针扎或描线的手法拷贝到半透明的皮张上，并保持一定的湿度，便于走刀，之后要在皮面上描绘图案，再用刻刀一点点雕刻。

“影人刻好后上色也特别重要，上色要用透明色彩，色彩中添加皮胶增加附着力，要求色彩艳浓、形体清晰、突出装饰效果，上色后涂一层薄清漆，起到色彩鲜艳持久的作用。”在金文录看来，这每一步都说起来简单，而做起来则需兼具耐心和技巧。

图为金文录展示制作“影人”的工序。　周晓华 摄

为了不断创新和学习新的皮影样式，在平时生活中，金文录不论在寺院墙壁上还是从古画花瓶上，只要看见这些图片他便拍下来，回来打印出来再仔细研究琢磨人物的神情貌态。

“只有在平时的生活中留心身边的一些画，再加上自己的想法，才能雕刻出有当地文化的皮影且被人们重新看好。”金文录说。

金文录告诉记者，灯与影的默契相融，演绎着世间的悲喜沧桑，寄托着百姓对平安福祉的祈盼。

据介绍，以前的“影人”造型为“五分脸，七分身段”，也就是只能看到一只眼睛半张脸的侧脸造型，而他重新设计的“影人”从侧影变成正影，突破了皮影雕刻的传统手法。在题材拓展上，他还对皮影的底图、元素深入发掘，从古代文化素材到现代人的生活场景，大大丰富了皮影的表现内涵。

“皮影艺术之所以能沿袭千年，就是因为它小巧灵活，到处演出很容易。我认为只有将传统与现代融合，才能展现世间百态，运用文化的魅力让其更加喜闻乐见，才能真正为社会、为观众服务。”金文录说。(作者李隽 周晓华)